我在大山修老屋

——一位工藝美術(shù)師手中的鄉(xiāng)村振興

□ 羅 羽

整整8個(gè)月，60歲的國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師由守義，在西南貴州的大山里改造老房子，從未回過一次東北吉林省吉林市的家。他說，自己已沉浸在助力鄉(xiāng)村振興的事業(yè)里。

“在鄉(xiāng)村建設(shè)中，我必須融入村民的生活和勞動(dòng)。”站在一棟正在改造的老屋內(nèi)，由守義說，只有與村民相互了解，才能確保老屋在改造中的設(shè)計(jì)、施工等各環(huán)節(jié)有序推進(jìn)，“藍(lán)圖”得以精準(zhǔn)落地。

由守義介紹自己設(shè)計(jì)的裝飾圖案。楊文斌 攝

2021年11月，應(yīng)貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣邀請(qǐng)，由守義關(guān)閉個(gè)人藝術(shù)館，從老家輾轉(zhuǎn)來到榕江縣忠誠(chéng)鎮(zhèn)樂鄉(xiāng)村，助力把樂鄉(xiāng)村打造成為貴州50個(gè)省級(jí)特色田園鄉(xiāng)村·鄉(xiāng)村振興集成示范試點(diǎn)村之一。

由守義的任務(wù)，是將樂鄉(xiāng)村集體“收納”的十幾棟老屋進(jìn)行商業(yè)化、藝術(shù)化改造，再交由村集體經(jīng)營(yíng)，開放給游客參觀體驗(yàn)。

“鄉(xiāng)村振興首先是產(chǎn)業(yè)振興，老屋改造必須與產(chǎn)業(yè)、商業(yè)有機(jī)結(jié)合?！庇墒亓x認(rèn)為，按照鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)情味、鄉(xiāng)愁味“三鄉(xiāng)味道”定位，在保持老屋原有風(fēng)貌的同時(shí)，基于產(chǎn)業(yè)和商業(yè)考量，完善其功能布局、提升其文化內(nèi)涵，給人以視覺、觸覺和心靈上的舒適感。

樂鄉(xiāng)村黨支部書記石彥明介紹，樂鄉(xiāng)是一個(gè)侗族聚居村落，有村民272戶、1100多人。彈唱琵琶歌、奏牛腿琴、吃稻花魚……樂鄉(xiāng)村民保留著眾多傳統(tǒng)民俗。過去，不少村民還用傳統(tǒng)工藝加工谷物、磨豆腐、織衣服、打首飾、釀酒等，極具特色。

樂樂坊、樂鮮坊、樂香酒坊、樂香魚莊、“知竹嘗樂”工坊……結(jié)合樂鄉(xiāng)的民俗文化和村民的生產(chǎn)生活，由守義將村中老屋改造成不同主題的工坊。

“比如樂香魚莊內(nèi)外，我用廢棄的邊角木料制作了大小不一、取型于本地稻花魚的裝飾品；樂樂坊中，我把客房的床頭和燈罩設(shè)計(jì)成侗族群眾日常彈奏的琵琶和牛腿琴樂器狀?！彼f。

置辦坐立秋千、現(xiàn)代吧臺(tái)、手拉升降送餐柜……由守義還按照現(xiàn)代城里人的生活和娛樂習(xí)慣，完善老屋內(nèi)外設(shè)施和功能布局。

“村民普遍喜愛由老師的創(chuàng)新做法。”石彥明表示，由守義對(duì)老屋的改造，兼顧了傳統(tǒng)和現(xiàn)代、生活和娛樂，讓很多村民深受啟發(fā)。

46歲的樂鄉(xiāng)村村民吳松明做木匠已有20年，從改造第一棟老屋起，他就跟著由守義。

“我們這些匠人，一輩子就遵循一個(gè)原則：不論是一個(gè)雕花紋樣，還是一個(gè)屋面造型，老一輩怎么教，我們就怎么做?！眳撬擅髡f。

跟由守義一起干活，看他如何通過研究、設(shè)計(jì)、施工，把創(chuàng)新方案落地，總讓人眼前一亮。吳松明也有了創(chuàng)新思路。

“做鄉(xiāng)村建設(shè)，規(guī)劃和設(shè)計(jì)不能想當(dāng)然，也不能‘快餐化’，必須立足村俗民情，用心用情深入理解和思考?！庇墒亓x說，還要發(fā)動(dòng)和組織村民一起干，力爭(zhēng)做到思想統(tǒng)一、行動(dòng)一致。

前期由守義在村里開展調(diào)研走訪三四個(gè)月，跟村民同吃飯、嘮家常、聊歷史，深入了解村中民俗文化和村民生產(chǎn)生活，讓后期老屋的改造創(chuàng)新成為有源之水、有本之木，并逐步獲得村民和訪客一致認(rèn)可。

“我的表哥表姐在貴陽(yáng)居住，但至今我也沒有時(shí)間去拜訪他們，哪怕過年時(shí)也待在村里忙事情?！庇墒亓x說，助力鄉(xiāng)村振興的事業(yè)時(shí)不我待，要趕著時(shí)間干工作。

《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》