二十四個節(jié)氣圓一個年

——讀《時間之書》

□ 林 頤

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

《時間之書》，封面以“春夏秋冬”占住四角，散落二十四個圓，圈圍二十四個節(jié)氣。底色清素，氣韻雅淡，很美麗。這是一種意境之美。經(jīng)得起咂摸，悄悄地沁出來，一點點包裹住我，就這樣，沉浸入某些氛圍。

翻開書卷，內(nèi)里也美麗。每個節(jié)氣，開啟一段章程，扉頁皆配有短語。立春，“天下雷行而育萬物”；驚蟄，“天地盈虛，與時消息”；立秋，“遠(yuǎn)山秋云乍起，平野漸次蒼黃。小院瓜熟蒂落，手邊一茶微涼?！?；寒露，“空山曉來寒露，獨自且憑欄桿。大雁排字南去，但聞深谷流泉。”……四季輪轉(zhuǎn)，乃自然，乃時序。依著時令，生活亦是有序。犁田耕作、采桑刈麥、秋狩圍獵、冬宴慶年。什么時候，該做什么樣的事兒。物物有其生理，事事有其路徑。人心篤靜，世界安然。

二十四節(jié)氣的發(fā)祥極為久遠(yuǎn)。據(jù)《易·系辭》記載，伏羲氏仰觀俯察，藉由河圖、洛書而畫卦。其時已明確提出四時五方、八卦九宮概念，內(nèi)含二至（冬至、夏至），二分（春分、秋分）及八節(jié)（二至、二分、再加四立即立春、立夏、立秋、立冬）等內(nèi)容。二十四節(jié)氣的排定并非出于詩意的想象，而是基于嚴(yán)格的天文學(xué)研究。為了便于記憶，尚有《二十四節(jié)氣歌》留世：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏兩暑連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！彼鼈兪亲匀坏鼡Q天地運轉(zhuǎn)的二十四個節(jié)點，保持著農(nóng)耕文化時而疾忙時而悠閑的節(jié)奏，這里面有著大智慧，于是祖祖輩輩便日日夜夜歲歲年年地守著它。

節(jié)氣連著節(jié)日，節(jié)日產(chǎn)生節(jié)俗。立春擺春盤、驚蟄要吃梨、清明去踏青、小滿忙搶水、處暑謝土地、白露秋分祭月、冬至畫畫“消寒圖”……繽紛的節(jié)俗藏著百姓的日常，其中大半都與“吃”有關(guān)。記得小時候，立春這一天，我們常常會吃春餅，習(xí)俗上稱之為“咬春”。用開水和面，搟成薄薄的小圓餅，餅中裹上豆干絲、豆芽菜、韭菜等，小火油煎，柔柔軟軟，一口咬下，外酥內(nèi)軟，而豆干絲、豆芽菜、韭菜也因為有充分的油脂，清香的味道愈發(fā)凸現(xiàn)。老祖宗的規(guī)矩來自于勞作生活，有著樸素的健康學(xué)的認(rèn)知，但節(jié)日飲食的象征意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比營養(yǎng)價值更重要。好的食物，除了能夠暖胃養(yǎng)生，還能清醒我們的感官，去重新溫習(xí)這個世界的美妙。春意在舌尖復(fù)蘇，生命如此豐盈。

本書的主干內(nèi)容，是“余世存說二十四節(jié)氣”。怎樣說呢？名稱由來、天文常識、物候特征、俗諺詩詞、筆記雜學(xué)、植物生態(tài)、健康貼士……各個層面細(xì)細(xì)分述。隨筆式，散而不漫。我家中藏有類似的很多書籍，因此依我看來，這樣的歸攏梳理并無太多新意，但樂見這樣的普及以喚醒我們對傳統(tǒng)文化的熱愛，以及人與自然端敬相親的情態(tài)。何況本書裝幀的確極用心，更何況老樹的配圖大得我心。明明是綠的、紅的，不俗不艷。春風(fēng)弄田壟，秋雨生青苔。密處不透風(fēng)，疏處可走馬。中國畫的氤氳水彩，悄然傳達虛實相生的美學(xué)妙意。

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”置身于嘈擾現(xiàn)代，埋頭于繁雜俗務(wù)，你是否也有如此喟嘆？逢著特別的日子，我會抬起頭來，怔愣著，想一想近些年來的生活，仿佛成了手機屏幕的一道道反光，來不及晃神就倏忽而過。嗯，慢慢地，再讀一遍《時間之書》吧。浮生暫點休止符，讓那些美麗的節(jié)氣，一次次閃現(xiàn)出來，略略提醒我，時序更替，亙古如斯，光陰隱藏的不變，同樣亙古如常。牽扯記憶深處的場景，可以是關(guān)于咬春，也可以是灶膛映著的母親的臉龐，或是祖輩延續(xù)的，老棉被一般的，妥貼的愛和溫暖。

二十四個節(jié)氣，盛開在歲月的枝頭，我聽見時間的律動。我愿意慢慢數(shù)著。數(shù)夠二十四次，從年頭到年尾，圓滿一個年。

《中國質(zhì)量報》