記者近日從山西省考古研究所獲悉，經(jīng)過近6年的考古發(fā)掘，山西忻州忻府佛教造像窖藏坑發(fā)掘工作有了重要進(jìn)展。窖藏坑內(nèi)共出土佛教石刻造像34尊，造像時(shí)代上起北魏，下至唐代。

2013年9月，山西省忻州市忻府區(qū)秀容街道辦事處西街村委在基本建設(shè)過程中發(fā)現(xiàn)石質(zhì)佛教造像。山西省考古研究所聯(lián)合忻州市文物管理處對現(xiàn)場進(jìn)行了考察，初步認(rèn)定其為佛教造像窖藏坑遺存，隨后對窖藏坑進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

此次發(fā)掘的佛像窖藏坑位于忻州古城西北部北城墻邊，造像窖藏坑形制規(guī)整，專為埋藏佛像開挖。埋藏的佛像頭部和身部斷裂，佛像身軀放置底部，佛頭放置上部，有意識(shí)地保護(hù)佛頭面部的完整，明顯是寺院受到強(qiáng)制措施不得已對佛像采取的毀壞和埋藏行為。

經(jīng)室內(nèi)整理修復(fù)，窖藏坑內(nèi)共出土佛教石刻造像34尊，其中立式佛像6尊，坐式佛像6尊，立式菩薩像4尊，騎象普賢菩薩1尊，背屏式佛造像3尊，跪式供養(yǎng)人像1尊，造像碑殘件1尊，佛頭6尊，菩薩頭3尊，弟子頭1尊，束腰蓮座1尊，經(jīng)幢殘件1尊。另出土陶碗形燈盞1件。佛造像以單體圓雕為主，也有背屏式組合造像；造像題材有一佛二菩薩、七佛、千佛等；造像質(zhì)地以石灰?guī)r為主，也有少數(shù)砂巖和漢白玉。

本次發(fā)掘的佛教造像時(shí)代最早為北魏，最晚到唐中期，以北齊時(shí)期為最多，是寺院供養(yǎng)佛像。其中編號(hào)H1∶X004立佛背屏后題記，佛像為建義寺沙門僧恪為東魏大丞相高歡祈福而造，可知寺院原名建義寺。編號(hào)H1：X009菩薩頭高45厘米，推測菩薩身高將近2米，說明當(dāng)時(shí)寺院規(guī)模不小，延續(xù)時(shí)間也較長。

根據(jù)探方地層堆積情況和窖藏坑內(nèi)埋藏遺物下限為唐代中晚期，結(jié)合唐代武宗會(huì)昌年間大規(guī)模滅佛行動(dòng)來推斷，窖藏坑的佛教造像埋藏時(shí)間應(yīng)在會(huì)昌四年(844年)到會(huì)昌五年(845年)。

據(jù)晚唐五代時(shí)期敦煌僧人著述的《往五臺(tái)山行記》記載：“去過雁門關(guān)，南至忻州，內(nèi)有仁澤寺、開元寺、鐵佛寺。”未提及建義寺，可見會(huì)昌毀佛后，建義寺再未恢復(fù)。

本次窖藏佛教造像的出土，對于研究忻州地區(qū)北朝到唐的佛教文化藝術(shù)和五臺(tái)山地區(qū)佛教傳播有重要價(jià)值。

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